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文章来源:wang8888 发布时间:2025-01-04 01:48:32

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本文针对馆藏纸板油画的害特征,采取有针对性的揭裱保护修法,采取了有效的油画修复工艺,使馆藏纸板油画得到了科学的保护。甗形器是华南地区印纹陶文化系统下一类非常有特色的遗物,它的功能与陶甗相同,但底部为釜而非三足器,必须配合支脚或灶方可使用。本文在搜集、梳理现有考古的基础上,首先通过陶器类型学研究,建立了这类遗物的发展谱系,并初步将其划分为三期,各期年代分别相当于中原地区的早商时期、晚商至西周初期和西周至春秋早期。其后进一步讨论了甗形器的起源与产生机制,指出华南地区印纹陶遗存中的甗形器 早起源于早商时期的赣北—鄱阳湖地区及其邻近地带。并在分期基础上,考察了甗形器分布范围的扩张与收缩变化,总结了各型甗形器的流行地域及传布过程,指出甗形器在传布过程中可能已经越海到达了 岛南部地区。 介绍了现代 土着群体用于蒸煮食物的甗形器,并利用民族志推定了印纹陶遗存中所见甗形器的用途及使用方式。郑州二七纪念堂是26年 公布的 重点文物保护单位之一。为2世纪5年代初典型的仿苏联建筑。它因京汉铁路工人运动而修建,承载了京汉铁路工人运动的重大历史意义,传承了光荣的"二七"精神,见证了郑州城市的发展。城头山遗址作为2世纪百项考古大发现之一,因发现屈家岭文化城址和大溪文化城墙及汤家岗文化水稻田而,号称"城"。城头山地区文明为本土文化发展起来的原生型文明。作为早期邦国文明,城头山地区文明起源经历了农耕聚落—中心聚落—邦国三个阶段。城市(包括礼仪建筑)、文字、服饰(包括玉佩饰)是城头山地区文明起源的要素和形成的标准。城头山地区文明向成熟文明发展 融入多元一体的中华文明的历史长河之中。城头山地区邦国文明的产生是早期文明产生的一种模式,在长江中游乃至早期文明起源中有一定的典型意义。早期文明经历了一个小国寡民式的邦国文明阶段。南阳和山东是我国汉代画像墓葬发现和使用较早的两个地区,但两地画像墓葬的类型、形制以及发展的趋势各不相同。比较两地汉画墓葬的类型、结构形式、画像装饰的题材和布局,对深入研究汉画墓葬的兴衰及其社会根源具有一定的积极意义。台北故宫博物院藏《明太祖御笔》74道,被认为是现存朱元璋法书作品大宗,一直受到书史及明史研究者关注。本文从笔法特征、御笔来源、书写背景三个方面,证明《明太祖御笔》并非明太祖朱元璋亲笔,而是文臣代笔。脱库孜萨来寺院遗迹位于现在新疆图木舒克市,是古代疏勒国和龟兹国交接之处。世纪初,法国学者伯希和在该遗迹发现几件佛教故事塑像,至9年代,由法国学者考证其内容。这些塑像为研究佛教故事图在丝绸之路的流行了重要材料。本文将这些佛教故事塑像的题材内容和造型与龟兹境内的克孜尔石窟壁画进行比较,试图探讨西域佛教交流的一端。康有为是近代"戊戌变法"的 ,是近代向西方寻找真理的代表人物。也是2世纪有名的书法艺术家,他的书法自成一体,史称"康体"。《康有为子久款纸本对联》是康有为晚年所的一幅五言对联。这幅对联蕴含着康有为精湛的书法艺术,深刻的人生哲理及其海外流亡十六年的人生印迹。忻州九原岗北朝壁画墓,从壁画人物形象、墓葬规格等判断,墓主可能是北魏末年一代枭雄尔朱荣。但是从壁画《图》之《射鹿图》看,墓主更可能是尔朱兆。14年1月河南省鄢陵县 局破获一起文物盗窃案时,发现一通北齐皇建元年道弼造像碑。碑阳雕大小佛龛7个,碑阴刻造像题记。根据造像内容可知,这是一件反映三世佛传承系谱的造像碑。本文对其造像内容、题材、艺术风格等进行介绍研究。